अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे | रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके
From the Unmanifested all the manifested (worlds) proceed at the coming of the 'day'; at the coming of the 'night' they dissolve verily into that alone which is called the Unmanifested.
(ब्रह्माजी के) दिन का उदय होने पर अव्यक्त से (यह) व्यक्त (चराचर जगत्) उत्पन्न होता है; और (ब्रह्माजी की) रात्रि के आगमन पर उसी अव्यक्त में लीन हो जाता है
ब्रह्माको दिनको आरम्भमा अव्यक्तबाट सम्पूर्ण व्यक्त सृष्टि प्रकट हुन्छ, र रातको आगमनमा त्यही अव्यक्त कहलाइने तत्त्वमै विलीन हुन्छ
At Brahma's day, all manifest beings emerge from the unmanifest; at night, they dissolve back into it. Creation and dissolution are cosmic rhythms, like breathing. Understanding this removes attachment to permanence in an impermanent world.
ब्रह्मा के दिन पर, सभी व्यक्त प्राणी अव्यक्त से उभरते हैं; रात में, वे उसी में विलीन हो जाते हैं। सृष्टि और प्रलय ब्रह्मांडीय लय हैं, सांस लेने की तरह। इसे समझना अनित्य संसार में स्थायित्व की आसक्ति हटा देता है
ब्रह्माको दिनमा सबै व्यक्त प्राणीहरू अव्यक्तबाट उत्पन्न हुन्छन्; रातमा तिनीहरू फेरि त्यसैमा विलीन हुन्छन्। सृष्टि र प्रलय ब्रह्माण्डीय लय हुन्, जस्तै सास फेर्नु। यो बुझ्दा अनित्य संसारमा स्थायित्वको आसक्ति हट्छ
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