ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये | मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि
Whatever beings (and objects) that are pure, active and inert, know that they proceed from Me. They are in Me, yet I am not in them.
जो भी सात्त्विक (शुद्ध), राजसिक (क्रियाशील) और तामसिक (जड़) भाव हैं, उन सबको तुम मेरे से उत्पन्न हुए जानो; तथापि मैं उनमें नहीं हूँ, वे मुझमें हैं
जति पनि सात्त्विक, राजसिक र तामसिक भाव छन्, ती सबै मबाटै उत्पन्न भएका हुन् भनी जान; तथापि मैं उनमा छैनँ, उनीहरू मैमा छन्
All states—pure, active, and inert—arise from Krishna, yet Krishna isn't in them; they are in Krishna. This subtle distinction matters: the source transcends its expressions. The ocean contains waves, but waves don't contain the ocean.
सभी अवस्थाएं—शुद्ध, क्रियाशील और जड़—कृष्ण से उत्पन्न होती हैं, फिर भी कृष्ण उनमें नहीं; वे कृष्ण में हैं। यह सूक्ष्म भेद मायने रखता है: स्रोत अपनी अभिव्यक्तियों से परे है। समुद्र में लहरें हैं, लेकिन लहरों में समुद्र नहीं
सत्त्व, रज र तम—यी तीनै अवस्थाहरू कृष्णबाटै उत्पन्न हुन्छन्, तर कृष्ण तिनीहरूमा हुनुहुन्न; बरु तिनीहरू कृष्णमा छन्। यो सूक्ष्म भेद महत्त्वपूर्ण छ: स्रोत आफ्ना अभिव्यक्तिहरूभन्दा माथि हुन्छ। समुद्रमा छालहरू हुन्छन्, तर छालहरूमा समुद्र हुँदैन
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