नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् | पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन्
"I do nothing at all," thus would the harmonised knower of Truth think — seeing, hearing, touching, smelling, eating, going, sleeping, breathing.
तत्त्ववित् युक्त पुरुष यह सोचेगा (अर्थात् जानता है) कि "मैं किंचित् मात्र कर्म नहीं करता हूँ" देखता हुआ, सुनता हुआ, स्पर्श करता हुआ, सूंघता हुआ, खाता हुआ, चलता हुआ, सोता हुआ, श्वास लेता हुआ,
देख्दा, सुन्दा, छुँदा, सुँघ्दा, खाँदा, हिँड्दा, सुत्दा र सास फेर्दा पनि योगयुक्त तत्त्वज्ञानी पुरुष ठान्छ — 'मैले केही पनि गर्दिनँ।'
The enlightened person sees, hears, touches, smells, eats, walks, sleeps, and breathes—yet knows 'I do nothing.' This isn't denial but deep understanding: the body functions, nature operates, but the true Self is the uninvolved witness. This perspective brings profound freedom.
ज्ञानी देखता, सुनता, स्पर्श करता, सूंघता, खाता, चलता, सोता और सांस लेता है—फिर भी जानता है 'मैं कुछ नहीं करता।' यह इनकार नहीं बल्कि गहरी समझ है: शरीर कार्य करता है, प्रकृति संचालित होती है, लेकिन सच्चा आत्मा असंपृक्त साक्षी है। यह दृष्टिकोण गहन स्वतंत्रता लाता है
ज्ञानी व्यक्तिले देख्छ, सुन्छ, छुन्छ, सुँघ्छ, खान्छ, हिँड्छ, सुत्छ र सास फेर्छ—तथापि जान्दछ 'मैले केही गर्दिनँ।' यो अस्वीकार होइन, गहिरो बोध हो: शरीरले काम गर्दछ, प्रकृतिले सञ्चालन गर्दछ, तर साँचो आत्मा त असंलग्न साक्षी मात्र हो। यो दृष्टिकोणले गहिरो स्वतन्त्रता दिन्छ
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