यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः | अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः
As I transcend the perishable and am even higher than the imperishable, I am declared to be the highest Purusha in the world and in the Vedas.
क्योंकि मैं क्षर से अतीत हूँ और अक्षर से भी उत्तम हूँ, इसलिये लोक में और वेद में भी पुरुषोत्तम के नाम से प्रसिद्ध हूँ
मैं क्षरभन्दा अतीत छु र अक्षरभन्दा पनि उत्तम छु, त्यसैले लोकमा र वेदमा मैं पुरुषोत्तमको नामले प्रसिद्ध छु
Krishna declares himself beyond both the perishable and imperishable, hence known as the Supreme Person in scripture and world. This is the ultimate identity statement—pointing to what's beyond all categories.
कृष्ण स्वयं को क्षर और अक्षर दोनों से परे घोषित करते हैं, इसलिए शास्त्र और लोक में पुरुषोत्तम के नाम से जाने जाते हैं। यह परम पहचान का वक्तव्य है—सभी श्रेणियों से परे की ओर इशारा
कृष्णले आफूलाई क्षर र अक्षर दुवैभन्दा पर घोषित गर्नुहुन्छ, त्यसैले शास्त्र र लोकमा उहाँ पुरुषोत्तमको नामले चिनिनुहुन्छ। यो सर्वोच्च पहिचानको भनाइ हो—सबै वर्गीकरणभन्दा परको सत्यतर्फ संकेत गर्ने
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