कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते | पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते
In the production of the effect and the cause, Nature (matter) is said to be the cause; in the experience of pleasure and pain, the soul is said to be the cause.
कार्य और कारण के उत्पन्न करने में हेतु प्रकृति कही जाती है और पुरुष सुख-दु:ख के भोक्तृत्व में हेतु कहा जाता है
कार्य र कारणको उत्पत्तिमा प्रकृति हेतु भनिन्छ, र सुख–दुःखको भोगमा पुरुष हेतु भनिन्छ
Nature is responsible for all doing—the body, actions, and their instruments. The soul is responsible for experiencing pleasure and pain. Understanding this division helps: you're not the doer, but you are the experiencer. This knowledge changes how you relate to both action and its results.
प्रकृति सभी करने के लिए जिम्मेदार है—शरीर, कर्म और उनके साधन। आत्मा सुख-दुख के अनुभव के लिए जिम्मेदार है। इस विभाजन को समझने से मदद मिलती है: आप कर्ता नहीं हैं, लेकिन अनुभव करने वाले हैं। यह ज्ञान कर्म और उसके परिणाम दोनों से आपके संबंध को बदल देता है
सबै कार्य—शरीर, कर्म र तिनका साधनहरू—प्रकृतिको जिम्मेवारी हो। सुख-दुःखको अनुभव आत्माको जिम्मेवारी हो। यो विभाजनलाई बुझ्दा सहयोग पुग्छ: तिमी कर्ता होइनौ, तर अनुभवकर्ता हौ। यो ज्ञानले कर्म र त्यसको परिणाम दुवैसँगको तिम्रो सम्बन्धलाई बदलिदिन्छ
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