अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् | भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च
And undivided, yet It exists as if divided in beings; It is to be known as the supporter of being; It devours and It generates.
और वह अविभक्त है, तथापि वह भूतों में विभक्त के समान स्थित है। वह ज्ञेय ब्रह्म भूतमात्र का भर्ता, संहारकर्ता और उत्पत्ति कर्ता है
त्यो अविभक्त छ, तथापि प्राणीहरूमा विभक्त भएकोजस्तै देखिन्छ। त्यो ज्ञेय ब्रह्म सबै प्राणीको पालनकर्ता, संहारकर्ता र उत्पत्तिकर्ता हो भनी जान्नुपर्छ
That reality is undivided yet appears divided among beings. Know it as the sustainer, destroyer, and creator of all. It's not separate from the processes of life—it is those very processes at their deepest level.
वह सत्य अविभाजित है फिर भी प्राणियों में विभाजित प्रतीत होता है। इसे सबका पालनकर्ता, संहारक और सृष्टिकर्ता जानो। यह जीवन की प्रक्रियाओं से अलग नहीं है—यह उन्हीं प्रक्रियाओं का गहनतम स्तर है
त्यो सत्य अविभाजित छ तर प्राणीहरूमा विभाजित देखिन्छ। यसलाई सबैको पालनकर्ता, संहारक र सृष्टिकर्ता भनी जानू। यो जीवनका प्रक्रियाहरूभन्दा अलग छैन—यो नै ती प्रक्रियाहरूको गहिरो स्तर हो
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