गुरूनहत्वा हि महानुभावान् श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके | हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान्
Better it is, indeed, in this world to accept alms than to slay the most noble teachers. But if I kill them, even in this world all my enjoyments of wealth and fulfilled desires will be stained with (their) blood.
इन महानुभाव गुरुजनों को मारने से इस लोक में भिक्षा का अन्न भी ग्रहण करना अधिक कल्याण कारक है, क्योंकि गुरुजनों को मारकर मैं इस लोक में रक्तरंजित अर्थ और काम रूप भोगों को ही भोगूँगा
यी महान् गुरुजनहरूलाई मार्नुभन्दा त यस संसारमा भिक्षा मागेर बाँच्नु पनि कल्याणकारी छ। गुरुजनहरूलाई मारेपछि मैले यहाँ रक्तले रङ्गिएका अर्थ र कामरूपी भोगहरू मात्र भोग्नुपर्ने हुन्छ
Better to beg for food than kill noble teachers—any enjoyment after that would be stained with their blood. Arjuna would rather live in poverty than prosper through violence against his gurus. He's recognizing that some victories leave permanent stains on everything we gain from them.
महान गुरुओं को मारने से भिक्षा मांगना बेहतर है—उसके बाद हर भोग उनके खून से रंगा होगा। अर्जुन गुरुओं के विरुद्ध हिंसा से फलने-फूलने की बजाय गरीबी में जीना चाहता है। वह पहचान रहा है कि कुछ जीतें हमारी हर उपलब्धि पर स्थायी दाग छोड़ती हैं
महान गुरुहरूलाई मार्नुभन्दा भिक्षा माग्दै जीवन बिताउनु बेस हो—त्यसपछिको हरेक भोग तिनीहरूको रगतले रंगिनेछ। अर्जुनले गुरुहरूविरुद्ध हिंसा गरेर सम्पन्न हुनुभन्दा गरिबीमा बस्न रुचाउँछ। ऊले बुझिरहेको छ कि केही जितहरूले हामीले पाउने हरेक कुरामा स्थायी दाग छोडिदिन्छन्
Get a verse like this each morning — Gita Daily on Google Play →
Carry this verse with you
Save the verses that speak to you, get a verse each day, and read by how you feel — in the Gita Daily app.
Get it on Google Play