वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् | कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम्
Whosoever knows It to be indestructible, eternal, unborn and inexhaustible, how can that man slay, O Arjuna, or cause to be slain?
हे पार्थ ! जो पुरुष इस आत्मा को अविनाशी, नित्य और अव्ययस्वरूप जानता है, वह कैसे किसको मरवायेगा और कैसे किसको मारेगा?
हे पार्थ! जो पुरुष यो आत्मालाई अविनाशी, नित्य, अजन्मा र अव्यय भनी जान्दछ, उसले कसलाई कसरी मार्न सक्छ र कसलाई कसरी मार्न लगाउन सक्छ?
If you truly know the self as indestructible, eternal, unborn, and unchanging—how can you kill or cause to be killed? Krishna's question reframes the entire dilemma. From the highest perspective, what Arjuna fears most—causing death—is actually impossible. The real can never be destroyed.
यदि तुम सच में आत्मा को अविनाशी, शाश्वत, अजन्मा और अपरिवर्तनीय जानते हो—तो कैसे मार सकते हो या मरवा सकते हो? कृष्ण का प्रश्न पूरी दुविधा को नया रूप देता है। उच्चतम दृष्टिकोण से, जिससे अर्जुन सबसे डरता है—मृत्यु देना—वास्तव में असंभव है। सत्य कभी नष्ट नहीं हो सकता
यदि तिमीले साँच्चै आत्मालाई अविनाशी, शाश्वत, अजन्मा र अपरिवर्तनीय भनी जान्दछौ भने—कसरी मार्न सक्छौ वा मरवाउन सक्छौ? कृष्णको यो प्रश्नले सम्पूर्ण दुविधालाई नयाँ रूप दिन्छ। सर्वोच्च दृष्टिकोणबाट हेर्दा, अर्जुनलाई सबैभन्दा डर लाग्ने कुरा—मृत्यु दिने कार्य—वास्तवमा असम्भव नै हो। सत्यलाई कहिल्यै नष्ट गर्न सकिँदैन
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