श्रीभगवानुवाच | अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे | गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः
The Blessed Lord said — Thou hast grieved for those that should not be grieved for, yet thou speakest words of wisdom. The wise grieve neither for the living nor for the dead.
श्री भगवान् ने कहा -- (अशोच्यान्) जिनके लिये शोक करना उचित नहीं है, उनके लिये तुम शोक करते हो और ज्ञानियों के से वचनों को कहते हो, परन्तु ज्ञानी पुरुष मृत (गतासून्) और जीवित (अगतासून्) दोनों के लिये शोक नहीं करते हैं
श्रीभगवान्ले भन्नुभयो — जसका लागि शोक गर्नु उचित छैन, तिमी उनीहरूका लागि शोक गर्दै छौ, र ज्ञानीका जस्तै वचन बोल्दै छौ। ज्ञानी पुरुषहरू मरेका वा जीवित — कसैका लागि पनि शोक गर्दैनन्
You grieve for those who shouldn't be grieved for, yet speak words of wisdom. Krishna points out Arjuna's contradiction: he sounds philosophical but acts from confusion. The wise grieve neither for the living nor the dead. This is the Gita's first teaching—what seems like compassion may actually be delusion.
तुम उनके लिए शोक करते हो जिनके लिए नहीं करना चाहिए, फिर भी ज्ञान की बातें करते हो। कृष्ण अर्जुन का विरोधाभास दिखाते हैं: वह दार्शनिक लगता है पर भ्रम से करता है। ज्ञानी न जीवित के लिए शोक करते हैं न मृत के लिए। यह गीता की पहली शिक्षा है—जो करुणा लगती है वह वास्तव में भ्रम हो सकती है
तिमी शोक गर्नु नपर्नेहरूका लागि शोक गर्छौ, तैपनि ज्ञानका कुरा गर्छौ। कृष्णले अर्जुनको विरोधाभास देखाउनुहुन्छ: ऊ दार्शनिक जस्तो सुनिन्छ तर भ्रमबाट काम गर्छ। ज्ञानीहरू जीवित वा मृतका लागि शोक गर्दैनन्। यो गीताको पहिलो शिक्षा हो—जो करुणा जस्तो देखिन्छ त्यो वास्तवमा भ्रम पनि हुन सक्छ
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