तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम् | मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्
Therefore, stand up and obtain fame. Conquer the enemies and enjoy the unrivalled kingdom. Verily by Me have they been already slain; be thou a mere instrument, O Arjuna.
इसलिए तुम उठ खड़े हो जाओ और यश को प्राप्त करो; शत्रुओं को जीतकर समृद्ध राज्य को भोगो। ये सब पहले से ही मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं। हे सव्यसाचिन्! तुम केवल निमित्त ही बनो
त्यसैले उठ, यश प्राप्त गर; शत्रुहरूलाई जितेर समृद्ध राज्य भोग गर। यी सबै मबाट पहिल्यै मारिसकिएका छन्। हे सव्यसाची! तिमी केवल निमित्तमात्र बन
Therefore arise, gain glory, conquer enemies, enjoy the kingdom. They are already slain by Krishna—Arjuna is merely the instrument. This liberating instruction frees Arjuna from moral paralysis: he's not the ultimate cause of death but an instrument of what's already determined.
इसलिए उठो, यश प्राप्त करो, शत्रुओं को जीतो, राज्य भोगो। वे पहले से कृष्ण द्वारा मारे जा चुके हैं—अर्जुन केवल निमित्त है। यह मुक्तिदायक निर्देश अर्जुन को नैतिक पक्षाघात से मुक्त करता है: वह मृत्यु का परम कारण नहीं बल्कि जो पहले से निर्धारित है उसका उपकरण है
त्यसैले उठ, यश प्राप्त गर, शत्रुहरूलाई जित, र राज्यको सुख भोग। उनीहरू पहिले नै कृष्णद्वारा मारिइसकेका छन्—अर्जुन त केवल निमित्त मात्र हुन्। यो मुक्तिदायी निर्देशले अर्जुनलाई नैतिक अन्योलबाट मुक्त गर्छ—उनी मृत्युका अन्तिम कारण होइनन्, बरु पहिले नै निर्धारित घटनाका एक साधन मात्र हुन्
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