भक्तियोग

Chapter 12 · The Yoga of Devotion

The path of love · 20 verses

अर्जुन उवाच | एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते | ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः

Arjuna said Those devotees who, ever steadfast, thus worship Thee and those also who worship the imperishable and the unmanifested which of them are better versed in Yoga?

अर्जुन ने कहा -- जो भक्त, सतत युक्त होकर इस (पूर्वोक्त) प्रकार से आपकी उपासना करते हैं और जो भक्त अक्षर, और अव्यक्त की उपासना करते हैं, उन दोनों में कौन उत्तम योगवित् है

अर्जुनले भने — जो भक्तहरू निरन्तर लागिरही यसै प्रकारले तपाईंको उपासना गर्छन्, र जो अक्षर तथा अव्यक्तको उपासना गर्छन् — यी दुईमध्ये कुन योगको उत्तम ज्ञाता हुन्?

Context

When choosing a spiritual path, it's natural to wonder which approach is better—abstract contemplation or heartfelt devotion. This genuine questioning shows maturity. There's no shame in asking which way suits you best.

संदर्भ

आध्यात्मिक मार्ग चुनते समय यह सोचना स्वाभाविक है कि कौन सा तरीका बेहतर है—निराकार चिंतन या भक्ति। यह सच्ची जिज्ञासा परिपक्वता दिखाती है। अपने लिए सही रास्ता पूछने में कोई शर्म नहीं

सन्दर्भ

आध्यात्मिक मार्ग रोज्दा कुन उपाय राम्रो हो—निराकार चिन्तन वा हार्दिक भक्ति—भनेर सोच्नु स्वाभाविक हो। यस्तो सच्चा जिज्ञासाले परिपक्वता देखाउँछ। आफूलाई कुन बाटो उपयुक्त छ भनेर सोध्नुमा कुनै लाज मान्नुपर्दैन

श्रीभगवानुवाच | मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते | श्रद्धया परयोपेताः ते मे युक्ततमा मताः

The Blessed Lord said Those who, fixing their mind on Me, worship Me, ever steadfast and endowed with supreme faith, are the best in Yoga in My opinion.

श्रीभगवान् ने कहा -- मुझमें मन को एकाग्र करके नित्ययुक्त हुए जो भक्तजन परम श्रद्धा से युक्त होकर मेरी उपासना करते हैं, वे, मेरे मत से, युक्ततम हैं अर्थात् श्रेष्ठ हैं

श्रीभगवान्‌ले भन्नुभयो — जसले मनलाई ममा एकाग्र गरी, निरन्तर लागिरही, परम श्रद्धासहित मेरो उपासना गर्छन्, मेरो विचारमा तिनै योगमा श्रेष्ठ हुन्

Context

Steady focus combined with deep trust is the most effective spiritual approach. When your mind stays anchored and your heart is full of faith, you naturally align with what matters most. Consistency and sincerity together create transformation.

संदर्भ

स्थिर एकाग्रता और गहरी श्रद्धा का मेल सबसे प्रभावी आध्यात्मिक दृष्टिकोण है। जब मन टिका रहे और हृदय में विश्वास हो, तो आप स्वतः सही दिशा में बढ़ते हैं। निरंतरता और सच्चाई मिलकर बदलाव लाती हैं

सन्दर्भ

स्थिर एकाग्रता र गहिरो श्रद्धाको मेल सबैभन्दा प्रभावकारी आध्यात्मिक उपाय हो। जब मन टिकेको हुन्छ र हृदयमा विश्वास भरिएको हुन्छ, तब मानिस स्वतः महत्त्वपूर्ण कुरातिर उन्मुख हुन्छ। निरन्तरता र सच्चाई मिलेर नै परिवर्तन ल्याउँछन्

ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते | सर्वत्रगमचिन्त्यञ्च कूटस्थमचलन्ध्रुवम्

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तर जो अक्षर, अनिर्देश्य, अव्यक्त, सर्वव्यापी, अचिन्त्य, कूटस्थ, अचल र ध्रुव तत्त्वको उपासना गर्छन् —

Context

Some seek the formless, the indefinable—that which cannot be pointed to or described. This path of contemplating the abstract, unchanging reality is valid, though it requires extraordinary mental discipline and comfort with uncertainty.

संदर्भ

कुछ लोग निराकार, अवर्णनीय की खोज करते हैं—जिसे बताया या दिखाया न जा सके। अमूर्त, अपरिवर्तनीय सत्य का यह मार्ग वैध है, हालांकि इसमें असाधारण मानसिक अनुशासन और अनिश्चितता से सहजता चाहिए

सन्दर्भ

कोहीकोही निराकार, अवर्णनीय तत्त्वको खोजी गर्छन्—जसलाई देखाउन वा वर्णन गर्न सकिँदैन। यो अमूर्त, अपरिवर्तनीय सत्यको ध्यान गर्ने मार्ग पनि वैध हो, तर यसका लागि असाधारण मानसिक अनुशासन र अनिश्चितताप्रति सहजता आवश्यक पर्छ

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः | ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः

Having restrained all the senses, even-minded everywhere, intent on the welfare of all beings verily they also come unto Me.

इन्द्रिय समुदाय को सम्यक् प्रकार से नियमित करके, सर्वत्र समभाव वाले, भूतमात्र के हित में रत वे भक्त मुझे ही प्राप्त होते हैं

इन्द्रियसमूहलाई राम्ररी संयममा राखी, सर्वत्र समबुद्धि भएका र सबै प्राणीको हितमा रमाउने त्यस्ता भक्तहरू पनि मलाई नै प्राप्त गर्छन्

Context

Regardless of which spiritual path you follow, certain qualities lead to the same destination: mastering your senses, treating everyone with fairness, and genuinely caring about others' welfare. These basics apply universally.

संदर्भ

आप कोई भी आध्यात्मिक मार्ग चुनें, कुछ गुण सबको एक ही मंजिल तक ले जाते हैं: इंद्रियों पर नियंत्रण, सबके साथ समान व्यवहार, और दूसरों की भलाई की सच्ची चिंता। ये बुनियादी बातें सार्वभौमिक हैं

सन्दर्भ

जुनसुकै आध्यात्मिक मार्ग अपनाए पनि केही गुणले सबैलाई एउटै लक्ष्यसम्म पुर्‍याउँछन्: इन्द्रियमाथिको नियन्त्रण, सबैसँग समान व्यवहार, र अरूको कल्याणप्रति साँचो चासो। यी आधारभूत कुराहरू सबैका लागि साझा हुन्छन्

क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् | अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते

Greater is their trouble whose minds are set on the unmanifested; for the goal; the unmanifested, is very hard for the embodied to reach.

परन्तु उन अव्यक्त में आसक्त हुए चित्त वाले पुरुषों को क्लेश अधिक होता है, क्योंकि देहधारियों से अव्यक्त की गति कठिनाईपूर्वक प्राप्त की जाती है

तर अव्यक्तमा चित्त लगाउने त्यस्ता साधकहरूको कष्ट बढी हुन्छ, किनकि देहधारीका लागि अव्यक्तको गति निकै कठिनसाथ प्राप्त हुन्छ

Context

Meditating on something completely abstract and formless is genuinely harder for most people. We live in bodies, in a tangible world. It's okay to acknowledge that relating to something concrete feels more natural—this isn't spiritual failure, it's human reality.

संदर्भ

पूर्णतः निराकार पर ध्यान लगाना अधिकांश लोगों के लिए वाकई कठिन है। हम शरीर में रहते हैं, ठोस दुनिया में। यह मानना ठीक है कि साकार से जुड़ना अधिक स्वाभाविक लगता है—यह आध्यात्मिक विफलता नहीं, मानवीय वास्तविकता है

सन्दर्भ

पूर्णतः निराकार र अमूर्त कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्नु धेरैजसो मानिसका लागि साँच्चै कठिन हुन्छ। हामी शरीरमा, ठोस संसारमा बाँचिरहेका हुन्छौं। ठोस रूपसँग नाता जोड्न बढी स्वाभाविक लाग्नु स्वीकार्नु ठीकै हो—यो आध्यात्मिक असफलता होइन, मानवीय वास्तविकता हो

ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः | अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते

But to those who worship Me, renouncing all actions in Me, regarding Me as the supreme gaol, meditating on Me with single-minded Yoga.

परन्तु जो भक्तजन मुझे ही परम लक्ष्य समझते हुए सब कर्मों को मुझे अर्पण करके अनन्ययोग के द्वारा मेरा (सगुण का) ही ध्यान करते हैं

तर जो भक्तहरू मलाई परम लक्ष्य मानी सम्पूर्ण कर्म मलाई अर्पण गर्छन् र अनन्य योगद्वारा मेरो ध्यान गर्दै उपासना गर्छन् —

Context

Surrendering your actions to a higher purpose while maintaining undivided focus is a powerful combination. When you dedicate your work and keep your attention steady, you transform ordinary tasks into spiritual practice.

संदर्भ

अपने कर्मों को उच्च उद्देश्य को समर्पित करना और अविभाजित ध्यान रखना—यह शक्तिशाली संयोजन है। जब आप अपना काम समर्पित करें और ध्यान स्थिर रखें, तो साधारण कार्य भी साधना बन जाते हैं

सन्दर्भ

आफ्ना कर्महरू उच्च उद्देश्यमा समर्पण गर्दै अखण्ड ध्यान कायम राख्नु एक शक्तिशाली संयोजन हो। जब मानिसले आफ्नो कार्य समर्पित गर्छ र ध्यान स्थिर राख्छ, तब सामान्य कामहरू पनि आध्यात्मिक साधनामा परिणत हुन्छन्

तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् | भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्

To those whose minds are set on Me, O Arjuna, verily I become ere long the saviour out of the ocean of Samsara.

हे पार्थ ! जिनका चित्त मुझमें ही स्थिर हुआ है ऐसे भक्तों का मैं शीघ्र ही मृत्युरूप संसार सागर से उद्धार करने वाला होता हूँ

हे पार्थ! जसको चित्त ममा नै स्थिर भएको छ, त्यस्ता भक्तहरूलाई मैले चाँडै मृत्युरूपी संसारसागरबाट उद्धार गर्ने हुन्छु

Context

When you truly give your heart and mind to something worthy, help comes. The ocean of daily struggles and existential anxiety can be crossed—not alone through willpower, but through genuine surrender and connection to what matters most.

संदर्भ

जब आप सच्चे मन से किसी योग्य चीज़ को समर्पित होते हैं, तो सहायता आती है। रोज़मर्रा की परेशानियों और अस्तित्व की चिंता का सागर पार किया जा सकता है—केवल इच्छाशक्ति से नहीं, बल्कि सच्चे समर्पण से

सन्दर्भ

जब मानिसले साँच्चै हृदय र मन कुनै योग्य कुरामा अर्पण गर्छ, तब सहायता आउँछ। दैनिक संघर्ष र अस्तित्वगत चिन्ताको सागर पार गर्न सकिन्छ—केवल इच्छाशक्तिले होइन, तर साँचो समर्पण र महत्त्वपूर्ण कुरासँगको जडानले

मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय | निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः

Fix thy mind in Me only, thy intellect in Me, (then) thou shalt no doubt live in Me alone hereafter.

तुम अपने मन और बुद्धि को मुझमें ही स्थिर करो, तदुपरान्त तुम मुझमें ही निवास करोगे, इसमें कोई संशय नहीं है

तिमी आफ्नो मन ममा नै राख, बुद्धि पनि ममा नै स्थिर गर। त्यसपछि तिमी ममा नै वास गर्नेछौ — यसमा कुनै सन्देह छैन

Context

The instruction is simple: place your mind and intellect on what truly matters. When both your thoughts and reasoning align with your highest values, you naturally come to dwell in peace. This alignment removes doubt.

संदर्भ

निर्देश सरल है: अपने मन और बुद्धि को जो वास्तव में महत्वपूर्ण है उस पर लगाओ। जब आपके विचार और तर्क दोनों आपके उच्चतम मूल्यों के अनुरूप हों, तो आप स्वाभाविक रूप से शांति में रहते हैं

सन्दर्भ

निर्देशन सरल छ: आफ्नो मन र बुद्धि साँच्चै महत्त्वपूर्ण कुरामा लगाऊ। जब विचार र तर्क दुवै उच्च मूल्यहरूसँग मेल खान्छन्, तब मानिस स्वाभाविक रूपमा शान्तिमा बस्न पुग्छ। यो सामञ्जस्यले द्विविधा हटाउँछ

अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् | अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय

If thou art unable to fix thy mind steadily on Me, then by the Yoga of constant practice do thou seek to reach Me, O Arjuna.

हे धनंजय ! यदि तुम अपने मन को मुझमें स्थिर करने में समर्थ नहीं हो, तो अभ्यासयोग के द्वारा तुम मुझे प्राप्त करने की इच्छा (अर्थात् प्रयत्न) करो

हे धनञ्जय! यदि तिमी चित्तलाई ममा स्थिरतापूर्वक लगाउन सक्दैनौ भने, अभ्यासयोगद्वारा मलाई प्राप्त गर्ने इच्छा र प्रयत्न गर

Context

Can't maintain steady focus? That's okay—practice. The path isn't only for naturally concentrated minds. Regular, repeated effort builds the stability you currently lack. Don't give up because you can't do it perfectly from day one.

संदर्भ

स्थिर ध्यान नहीं लगा पाते? कोई बात नहीं—अभ्यास करो। यह रास्ता केवल स्वाभाविक रूप से एकाग्र लोगों के लिए नहीं है। नियमित प्रयास वह स्थिरता बनाता है जो अभी नहीं है। पहले दिन से परफेक्ट न हो पाने पर हार न मानें

सन्दर्भ

स्थिर ध्यान राख्न सकिँदैन? त्यसमा केही समस्या छैन—अभ्यास गर। यो मार्ग स्वाभाविक रूपमा एकाग्र हुनेहरूका लागि मात्र होइन। नियमित, दोहोर्‍याइएको प्रयासले अहिले नभएको स्थिरता निर्माण गर्छ। पहिलो दिनैदेखि पूर्ण हुन नसकेकोमा हार नमान

अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव | मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि

If thou art unable to practise even this Abhyasa Yoga, be thou intent on doing actions for My sake; even by doing actions for My sake, thou shalt attain perfection.

यदि तुम अभ्यास में भी असमर्थ हो तो मत्कर्म परायण बनो; इस प्रकार मेरे लिए कर्मों को करते हुए भी तुम सिद्धि को प्राप्त करोगे

यदि अभ्यासमा पनि तिमी असमर्थ छौ भने मेरै निमित्त कर्म गर्नमा तत्पर बन; यसरी मेरो लागि कर्म गर्दै पनि तिमी सिद्धि प्राप्त गर्नेछौ

Context

Even if meditation and concentration feel impossible, you can still progress by dedicating your work. Simply doing your actions for a higher purpose—serving others, contributing meaningfully—brings you toward the same goal through a different door.

संदर्भ

अगर ध्यान और एकाग्रता असंभव लगे, तब भी आप अपने कर्मों को समर्पित करके आगे बढ़ सकते हैं। बस अपने काम को उच्च उद्देश्य के लिए करना—दूसरों की सेवा, सार्थक योगदान—आपको दूसरे दरवाज़े से उसी लक्ष्य तक ले जाता है

सन्दर्भ

ध्यान र एकाग्रता असम्भव लागे पनि, आफ्नो कर्म समर्पण गरेर अगाडि बढ्न सकिन्छ। उच्च उद्देश्यका लागि—अरूको सेवा, सार्थक योगदानका लागि—आफ्नो कार्य गर्नु मात्रैले पनि अर्को ढोकाबाट उही लक्ष्यसम्म पुर्‍याउँछ

अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः | सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्

If thou art unable to do even this, then, resorting to union with Me, renounce the fruits of all actions with the self controlled.

और यदि इसको भी करने के लिए तुम असमर्थ हो, तो आत्मसंयम से युक्त होकर मेरी प्राप्ति रूप योग का आश्रय लेकर, तुम समस्त कर्मों के फल का त्याग करो

यदि यो पनि गर्न तिमी असमर्थ छौ भने, आत्मसंयमी बनी मेरो योगको आश्रय लिएर सम्पूर्ण कर्मको फलको त्याग गर

Context

The ultimate fallback when all else feels too hard: simply let go of attachment to results. If you can't meditate, can't focus, can't dedicate your actions—at minimum, release your grip on outcomes. This alone brings peace.

संदर्भ

जब सब कुछ बहुत कठिन लगे, तब अंतिम उपाय: बस परिणामों की आसक्ति छोड़ दो। अगर ध्यान नहीं लगा सकते, एकाग्र नहीं हो सकते, कर्म समर्पित नहीं कर सकते—कम से कम नतीजों से पकड़ ढीली करो। यही शांति देता है

सन्दर्भ

सबै कुरा असम्भव जस्तो लागेको बेला अन्तिम उपाय: फलको आसक्ति त्यागिदेऊ। ध्यान गर्न नसके, एकाग्र हुन नसके, कर्म समर्पित गर्न नसके पनि—कम्तीमा परिणामप्रतिको समातो ढिलो पार। यसैले मात्र पनि शान्ति दिन्छ

श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते | ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्

Better indeed is knowledge than practice; than knowledge meditation is better; than meditation the renunciation of the fruits of actions: peace immediately follows renunciation.

अभ्यास से ज्ञान श्रेष्ठ है; ज्ञान से श्रेष्ठ ध्यान है और ध्यान से भी श्रेष्ठ कर्मफल त्याग है त्याग; से तत्काल ही शान्ति मिलती है

अभ्यासभन्दा ज्ञान श्रेष्ठ छ, ज्ञानभन्दा ध्यान श्रेष्ठ छ र ध्यानभन्दा पनि कर्मफलको त्याग श्रेष्ठ छ; त्यागबाट तुरुन्तै शान्ति प्राप्त हुन्छ

Context

There's a hierarchy of effectiveness: knowledge beats mechanical practice, meditation beats mere knowledge, but letting go of results beats even meditation. And from that letting go, peace follows immediately—not eventually, but right away.

संदर्भ

प्रभावशीलता का एक क्रम है: ज्ञान यांत्रिक अभ्यास से बेहतर है, ध्यान मात्र ज्ञान से बेहतर है, लेकिन फल त्याग ध्यान से भी बेहतर है। और उस त्याग से शांति तुरंत आती है—बाद में नहीं, अभी

सन्दर्भ

प्रभावकारिताको एउटा क्रम छ: यान्त्रिक अभ्यासभन्दा ज्ञान श्रेष्ठ छ, केवल ज्ञानभन्दा ध्यान श्रेष्ठ छ, तर ध्यानभन्दा पनि फलको त्याग श्रेष्ठ छ। र त्यस त्यागबाट शान्ति तुरुन्तै प्राप्त हुन्छ—पछि होइन, अहिले नै

अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च | निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी

He who hates no creature, who is friendly and compassionate to all, who is free from attachment and egoism, balanced in pleasure and pain, and forgiving.

भूतमात्र के प्रति जो द्वेषरहित है तथा सबका मित्र तथा करुणावान् है; जो ममता और अहंकार से रहित, सुख और दु:ख में सम और क्षमावान् है

जो कुनै पनि प्राणीप्रति द्वेष राख्दैन, जो सबैको मित्र र करुणामय छ, जो ममता र अहंकारबाट मुक्त छ, सुख र दुःखमा समान रहन्छ र क्षमाशील छ

Context

These qualities mark a mature soul: no hatred toward anyone, genuine friendliness and compassion, freedom from possessiveness and ego, equanimity in good and bad times, and the ability to forgive. Cultivate these in daily interactions.

संदर्भ

ये गुण परिपक्व व्यक्ति की पहचान हैं: किसी से द्वेष नहीं, सच्ची मित्रता और करुणा, ममता और अहंकार से मुक्ति, सुख-दुख में समता, और क्षमा करने की क्षमता। रोज़मर्रा के व्यवहार में इन्हें विकसित करें

सन्दर्भ

यी गुणहरूले परिपक्व आत्माको पहिचान दिन्छन्: कसैप्रति पनि द्वेष नराख्नु, साँचो मित्रता र करुणा, ममता र अहंकारबाट मुक्ति, सुख-दुःखमा समभाव, र क्षमा गर्ने क्षमता। दैनिक व्यवहारमा यी गुणहरू विकसित गर्नुपर्छ

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः | मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः

Ever content, steady in meditation, self-controlled, possessed of firm conviction, with the mind and intellect dedicated to Me, he, My devtoee, is dear to Me.

जो संयतात्मा, दृढ़निश्चयी योगी सदा सन्तुष्ट है, जो अपने मन और बुद्धि को मुझमें अर्पण किये हुए है, जो ऐसा मेरा भक्त है, वह मुझे प्रिय है

जो सधैँ सन्तुष्ट छ, ध्यानमा स्थिर योगी छ, आत्मसंयमी र दृढ निश्चयवाला छ, जसले आफ्नो मन र बुद्धि मलाई अर्पण गरेको छ — त्यस्तो मेरो भक्त मलाई प्रिय छ

Context

Contentment that doesn't waver, self-control, firm resolve, and offering your mental energy to something greater than yourself—these make a person genuinely dear, not just spiritually impressive. These are qualities of true devotion.

संदर्भ

संतोष जो डगमगाए नहीं, आत्मसंयम, दृढ़ निश्चय, और अपनी मानसिक ऊर्जा को किसी बड़े उद्देश्य को अर्पित करना—ये व्यक्ति को वास्तव में प्रिय बनाते हैं। ये सच्ची भक्ति के गुण हैं

सन्दर्भ

नडगमगाउने सन्तोष, आत्मसंयम, दृढ संकल्प, र आफ्नो मानसिक ऊर्जालाई आफूभन्दा ठूलो कुरामा अर्पण गर्नु—यिनैले व्यक्तिलाई साँचो अर्थमा प्रिय बनाउँछन्, केवल आध्यात्मिक रूपमा प्रभावशाली मात्र होइन। यी साँचो भक्तिका गुणहरू हुन्

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः | हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः

He by whom the world is not agitated and who cannot be agitated by the world, and who is freed from joy, anger, fear and anxiety he is dear to Me.

जिससे कोई लोक (अर्थात् जीव, व्यक्ति) उद्वेग को प्राप्त नहीं होता और जो स्वयं भी किसी व्यक्ति से उद्वेग अनुभव नहीं करता तथा जो हर्ष, अमर्ष (असहिष्णुता) भय और उद्वेगों से मुक्त है,वह भक्त मुझे प्रिय है

जसबाट कुनै प्राणी उद्विग्न हुँदैन र जो स्वयं पनि कसैबाट उद्विग्न हुँदैन, जो हर्ष, असहिष्णुता, भय र उद्वेगबाट मुक्त छ — त्यो भक्त मलाई प्रिय छ

Context

The ideal is to neither disturb others nor be disturbed by them. Freedom from excessive excitement, resentment, fear, and anxiety creates a stable presence that benefits everyone around you. Your inner peace becomes a gift to the world.

संदर्भ

आदर्श यह है कि न दूसरों को परेशान करो, न दूसरों से परेशान हो। अत्यधिक उत्तेजना, नाराज़गी, भय और चिंता से मुक्ति एक स्थिर उपस्थिति बनाती है जो आसपास सबको लाभ पहुंचाती है। आपकी आंतरिक शांति दुनिया के लिए उपहार बनती है

सन्दर्भ

आदर्श भनेको न अरूलाई दुःख दिनु न अरूबाट दुःखी हुनु हो। अत्यधिक उत्साह, रिस, भय र चिन्ताबाट मुक्तिले एउटा स्थिर उपस्थिति सिर्जना गर्छ, जसले वरपरका सबैलाई लाभ पुर्‍याउँछ। आफ्नो भित्री शान्ति नै संसारका लागि एउटा उपहार बन्छ

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः | सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः

He who is free from wants, pure, expert, unconcerned, and free from pain, renouncing all undertakings or commencements he who is (thus) devoted to Me, is dear to Me.

जो अपेक्षारहित, शुद्ध, दक्ष, उदासीन, व्यथारहित और सर्वकर्मों का संन्यास करने वाला मेरा भक्त है, वह मुझे प्रिय है

जो कुनै अपेक्षा राख्दैन, जो शुद्ध, दक्ष, उदासीन र व्यथारहित छ, जसले सबै अहंकारपूर्ण आरम्भहरू त्यागेको छ — त्यस्तो मेरो भक्त मलाई प्रिय छ

Context

Wanting nothing, staying pure in intention, being capable and efficient, remaining neutral when not needed, free from anxiety, and not starting unnecessary projects—these create a life of simplicity and effectiveness that naturally attracts respect.

संदर्भ

कुछ न चाहना, इरादे में शुद्ध रहना, सक्षम और कुशल होना, जब ज़रूरत न हो तब तटस्थ रहना, चिंतामुक्त रहना, और अनावश्यक काम शुरू न करना—ये सादगी और प्रभावशीलता का जीवन बनाते हैं

सन्दर्भ

केही नचाहनु, आशयमा शुद्ध रहनु, सक्षम र दक्ष हुनु, आवश्यक नभएको बेला तटस्थ रहनु, चिन्तामुक्त रहनु, र अनावश्यक कामहरू सुरु नगर्नु—यिनैले सरलता र प्रभावकारिताले भरिएको जीवन सिर्जना गर्छन्, जसले स्वाभाविक रूपमा सम्मान आकर्षित गर्छ

यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति | शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः

He who neither rejoices, nor hates, nor grieves, nor desires, renouncing good and evil, and who is full of devotion, is dear to Me.

जो न हर्षित होता है और न द्वेष करता है; न शोक करता है और न आकांक्षा; तथा जो शुभ और अशुभ को त्याग देता है, वह भक्तिमान् पुरुष मुझे प्रिय है

जो न हर्षित हुन्छ, न द्वेष गर्छ, न शोक गर्छ, न कुनै आकांक्षा राख्छ, जसले शुभ र अशुभ दुवैको आग्रह त्यागेको छ — त्यो भक्तिमान् पुरुष मलाई प्रिय छ

Context

Not getting overly excited by gains, not hating losses, not grieving over what's gone, not craving what you don't have—and releasing attachment to both 'good' and 'bad' outcomes. This emotional evenness is a sign of deep devotion.

संदर्भ

लाभ से अधिक उत्तेजित न होना, हानि से घृणा न करना, जो गया उसका शोक न करना, जो नहीं है उसकी लालसा न रखना—और 'अच्छे' और 'बुरे' दोनों परिणामों से आसक्ति छोड़ना। यह भावनात्मक संतुलन गहरी भक्ति की निशानी है

सन्दर्भ

लाभले अत्यधिक उत्साहित नहुनु, हानिप्रति घृणा नराख्नु, गइसकेको कुराको शोक नमान्नु, नभएको कुराको लालसा नराख्नु—र 'राम्रो' र 'नराम्रो' दुवै परिणामप्रतिको आसक्ति त्याग्नु। यो भावनात्मक सन्तुलन गहिरो भक्तिको चिन्ह हो

समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः | शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः

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जो शत्रु र मित्रमा समान छ, मान र अपमानमा पनि समान छ, जाडो-गर्मी र सुख-दुःखमा समभाव राख्छ र आसक्तिबाट पूर्ण रूपमा मुक्त छ

Context

Treating friends and enemies the same, staying balanced through honor and insult, comfort and discomfort, pleasure and pain—and remaining unattached throughout. This verse describes the ultimate emotional freedom we can aspire to.

संदर्भ

मित्र और शत्रु को एक समान मानना, सम्मान और अपमान में संतुलित रहना, सुख-दुख और गर्मी-सर्दी में समान रहना—और पूरे समय अनासक्त रहना। यह श्लोक उस परम भावनात्मक स्वतंत्रता का वर्णन करता है जिसकी हम आकांक्षा कर सकते हैं

सन्दर्भ

मित्र र शत्रुलाई समान व्यवहार गर्नु, सम्मान र अपमानमा, सुख-दुःखमा, र गर्मी-जाडोमा सन्तुलित रहनु—र सधैं अनासक्त रहनु। यो श्लोकले हामीले आकांक्षा गर्न सक्ने अन्तिम भावनात्मक स्वतन्त्रताको वर्णन गर्छ

तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् | अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः

He to whom censure and praise are eal, who is silent, content with anything, homeless, of a steady mind, and full of devotion that man is dear to Me.

जिसको निन्दा और स्तुति दोनों ही तुल्य है, जो मौनी है, जो किसी अल्प वस्तु से भी सन्तुष्ट है, जो अनिकेत है, वह स्थिर बुद्धि का भक्तिमान् पुरुष मुझे प्रिय है

जसलाई निन्दा र प्रशंसा दुवै समान छन्, जो मौन रहन्छ, जे प्राप्त हुन्छ त्यसैमा सन्तुष्ट छ, जसको कुनै निश्चित बासस्थानको मोह छैन, त्यो स्थिरबुद्धि भक्तिमान् मानिस मलाई प्रिय छ

Context

When praise and criticism feel the same to you, when you're content with whatever comes, when you don't need a fixed home base to feel secure, and your mind remains steady—this is spiritual maturity. These qualities can be developed gradually.

संदर्भ

जब प्रशंसा और आलोचना एक समान लगे, जो मिले उसमें संतुष्ट रहो, जब सुरक्षित महसूस करने के लिए स्थायी ठिकाने की ज़रूरत न हो, और मन स्थिर रहे—यह आध्यात्मिक परिपक्वता है। ये गुण धीरे-धीरे विकसित किए जा सकते हैं

सन्दर्भ

प्रशंसा र निन्दा दुवै समान लाग्दा, जे पायो त्यसैमा सन्तुष्ट रहँदा, सुरक्षित महसुस गर्न स्थायी वासस्थानको आवश्यकता नपर्दा, र मन स्थिर रहँदा—यही आध्यात्मिक परिपक्वता हो। यी गुणहरू क्रमशः विकसित गर्न सकिन्छ

ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते | श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः

They verily who follow this immortal Dharma (law or doctrine) as described above, endowed with faith, regarding Me as their supreme goal, they, the devotees, are exceedingly dear to Me.

जो भक्त श्रद्धावान् तथा मुझे ही परम लक्ष्य समझने वाले हैं और इस यथोक्त धर्ममय अमृत का अर्थात् धर्ममय जीवन का पालन करते हैं, वे मुझे अतिशय प्रिय हैं

जो श्रद्धावान् भक्तहरू मलाई नै परम लक्ष्य मानी यहाँ बताइएको यस धर्ममय अमृतको सेवन गर्दछन्, तिनीहरू मलाई अत्यन्तै प्रिय छन्

Context

This beautiful chapter conclusion: those who follow this path of balanced, devoted living with faith, considering this their highest goal—they become exceedingly dear. The emphasis on 'exceedingly' shows how much such sincere practitioners are valued.

संदर्भ

इस सुंदर अध्याय का समापन: जो श्रद्धा के साथ इस संतुलित, समर्पित जीवन के मार्ग पर चलते हैं और इसे अपना सर्वोच्च लक्ष्य मानते हैं—वे अत्यंत प्रिय हो जाते हैं। 'अत्यंत' पर ज़ोर दिखाता है कि ऐसे साधकों की कितनी कद्र है

सन्दर्भ

यो सुन्दर अध्यायको समापनमा भनिएको छ: जसले श्रद्धापूर्वक यस सन्तुलित, समर्पित जीवनको मार्गलाई अनुसरण गर्छन् र यसैलाई आफ्नो सर्वोच्च लक्ष्य मान्छन्, तिनीहरू अत्यन्त प्रिय हुन्छन्। 'अत्यन्त' शब्दको जोडले यस्ता निष्ठावान साधकहरूको कति महत्त्व छ भन्ने देखाउँछ

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