Chapter 10 · Divine Glories

Krishna offers to speak again, sharing His supreme teaching with beloved Arjuna for his welfare. The willingness to repeat and elaborate shows divine patience. Spiritual truths often need to be heard multiple times from different angles before they sink in.

कृष्ण फिर से बोलने की पेशकश करते हैं, प्रिय अर्जुन के कल्याण के लिए अपनी परम शिक्षा साझा करते हुए। दोहराने और विस्तार करने की इच्छा दिव्य धैर्य दिखाती है। आध्यात्मिक सत्यों को अक्सर विभिन्न कोणों से कई बार सुनने की जरूरत होती है इससे पहले कि वे बैठें

कृष्णले फेरि बोल्ने प्रस्ताव राख्नुहुन्छ, प्रिय अर्जुनको कल्याणको लागि आफ्नो परम शिक्षा साझा गर्दै। दोहोर्याउने र विस्तार गर्ने इच्छाले दिव्य धैर्य देखाउँछ। आध्यात्मिक सत्यहरू प्रायः फरक-फरक कोणबाट धेरैपटक सुन्नुपर्ने हुन्छ, तब मात्र ती हृदयमा बसेर स्थिर हुन्छन्

Neither gods nor great sages know Krishna's origin, for He is the source of all gods and sages. The created cannot fully comprehend the creator. This isn't discouraging but liberating—you can know enough without knowing everything. Mystery remains.

न देवता न महर्षि कृष्ण की उत्पत्ति जानते हैं, क्योंकि वे सभी देवताओं और महर्षियों के स्रोत हैं। सृजित सृष्टिकर्ता को पूर्णतः नहीं समझ सकता। यह निराशाजनक नहीं बल्कि मुक्तिदायक है—आप सब कुछ जाने बिना पर्याप्त जान सकते हैं। रहस्य बना रहता है

न देवताहरूले न महर्षिहरूले कृष्णको उत्पत्ति जान्न सक्छन्, किनभने उहाँ नै सबै देवता र महर्षिहरूको स्रोत हुनुहुन्छ। सृजित वस्तुले सृष्टिकर्तालाई पूर्णरूपले बुझ्न सक्दैन। यो निरुत्साहजनक नभई मुक्तिदायक छ—सबै कुरा नजानिकनै पर्याप्त जान्न सकिन्छ। रहस्य सधैं बाँकी रहन्छ

Whoever knows Krishna as unborn, beginningless, and the great Lord of worlds is undeluded among mortals and freed from all sins. This knowledge itself liberates. Understanding the true nature of the Divine removes confusion and its karmic consequences.

जो कृष्ण को अजन्मा, अनादि और लोकों के महान ईश्वर के रूप में जानता है, वह मनुष्यों में संमोहरहित है और सभी पापों से मुक्त। यह ज्ञान स्वयं मुक्त करता है। परमात्मा के सच्चे स्वरूप को समझना भ्रम और उसके कर्म परिणामों को हटाता है

जसले कृष्णलाई अजन्मा, अनादि र सम्पूर्ण लोकहरूको महान् ईश्वरका रूपमा चिन्छ, त्यो मानिसहरूमा मोहरहित हुन्छ र सबै पापबाट मुक्त हुन्छ। यो ज्ञानले नै मुक्ति दिन्छ। परमात्माको सच्चो स्वरूप बुझ्नाले भ्रम र त्यसका कर्मफलहरू हटाउँछ

Intelligence, knowledge, freedom from delusion, forgiveness, truth, self-control, calmness, happiness, pain, birth, death, fear, and fearlessness—all these different states arise from Krishna alone. Every quality and experience you have traces back to the same divine source.

बुद्धि, ज्ञान, मोह से मुक्ति, क्षमा, सत्य, आत्म-संयम, शांति, सुख, दुख, जन्म, मृत्यु, भय और अभय—ये सभी विभिन्न अवस्थाएं केवल कृष्ण से उत्पन्न होती हैं। हर गुण और अनुभव जो आपके पास है, एक ही दिव्य स्रोत तक पहुंचता है

बुद्धि, ज्ञान, मोहरहितता, क्षमा, सत्य, इन्द्रियसंयम, शान्ति, सुख, दुःख, जन्म, मृत्यु, भय र निर्भयता—यी सबै भिन्न-भिन्न अवस्थाहरू कृष्णबाटै उत्पन्न हुन्छन्। तिम्रो हरेक गुण र अनुभवको मूल एउटै दिव्य स्रोतमा पुगेर टुङ्गिन्छ

Non-violence, equanimity, contentment, austerity, charity, fame, and infamy—these diverse qualities of beings all arise from Krishna. Even opposites like fame and disgrace have the same origin. The full spectrum of human experience flows from one source.

अहिंसा, समता, संतोष, तप, दान, यश और अपयश—प्राणियों के ये विविध गुण सभी कृष्ण से उत्पन्न होते हैं। यश और अपयश जैसे विपरीत भी एक ही मूल से हैं। मानवीय अनुभव का पूरा स्पेक्ट्रम एक स्रोत से बहता है

अहिंसा, समता, सन्तोष, तप, दान, यश र अपयश—प्राणीहरूका यी विविध गुणहरू सबै कृष्णबाटै उत्पन्न हुन्छन्। यश र अपयश जस्ता विपरीत कुराहरूको पनि मूल एउटै हो। मानवीय अनुभवको सम्पूर्ण फराकिलो दायरा एउटै स्रोतबाट प्रवाहित हुन्छ

The seven great sages, the four ancient ones, and the fourteen Manus—all born from Krishna's mind—are the progenitors of all creatures in the world. The entire cosmic hierarchy traces back to divine intention. You're part of a lineage that begins with the Absolute.

सात महर्षि, चार प्राचीन सनकादि, और चौदह मनु—सभी कृष्ण के मन से जन्मे—संसार के सभी प्राणियों के पूर्वज हैं। संपूर्ण ब्रह्मांडीय पदानुक्रम दिव्य इच्छा तक पहुंचता है। आप उस वंशावली का हिस्सा हैं जो परम से शुरू होती है

सात महर्षि, चार प्राचीन ऋषिहरू (सनकादि), र चौध मनु—सबै कृष्णको मनबाट जन्मेका हुन् र संसारका सबै प्राणीहरूका पूर्वज हुन्। सम्पूर्ण ब्रह्माण्डीय क्रम परमात्माको इच्छासम्म पुगेर टुङ्गिन्छ। तिमी त्यही वंशावलीको अंश हौ जो परम तत्त्वबाट सुरु हुन्छ

Whoever truly knows Krishna's divine manifestations and yogic power becomes established in unshakable yoga—there's no doubt about this. Knowledge of divine glory isn't mere information; it transforms and stabilizes you. Understanding leads to establishment.

जो कृष्ण की दिव्य विभूतियों और योग शक्ति को तत्त्व से जानता है, वह अविचल योग में स्थित हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। दिव्य महिमा का ज्ञान मात्र सूचना नहीं; यह आपको रूपांतरित और स्थिर करता है। समझ स्थापना की ओर ले जाती है

जसले कृष्णका दिव्य विभूतिहरू र योगशक्तिलाई साँच्चै तत्त्वसहित जान्छ, त्यो अविचल योगमा स्थित हुन्छ—यसमा कुनै शङ्का छैन। दिव्य महिमाको ज्ञान केवल जानकारी मात्र होइन; यसले रूपान्तरण गर्छ र स्थिर बनाउँछ। बुझाइले नै स्थापनातिर लैजान्छ

Krishna is the source of all; everything evolves from Him. Understanding this, the wise worship Him with loving emotion. This fundamental recognition—that everything comes from one source—naturally awakens devotion. Knowledge and love unite in mature spirituality.

कृष्ण सबके स्रोत हैं; सब कुछ उनसे विकसित होता है। इसे समझकर, बुद्धिमान भाव से युक्त होकर उनकी पूजा करते हैं। यह मूलभूत पहचान—कि सब कुछ एक स्रोत से आता है—स्वाभाविक रूप से भक्ति जगाती है। परिपक्व आध्यात्मिकता में ज्ञान और प्रेम मिलते हैं

कृष्ण नै सबैको स्रोत हुनुहुन्छ; सब कुरा उहाँबाटै विकसित हुन्छ। यो बुझेर बुद्धिमानहरूले भावपूर्ण हृदयले उहाँको पूजा गर्छन्। सबै कुरा एउटै स्रोतबाट आउँछ भन्ने यो मूल पहिचानले स्वाभाविक रूपमा भक्ति जगाउँछ। परिपक्व आध्यात्मिकतामा ज्ञान र प्रेम एकै ठाउँमा मिल्छन्

With minds fixed on Krishna and lives devoted to Him, devotees enlighten each other, constantly speak of Him, and find satisfaction and delight. Spiritual community matters—sharing understanding deepens it. Joy naturally arises from divine connection and fellowship.

कृष्ण में स्थिर मन और उन्हें समर्पित जीवन से, भक्त एक-दूसरे को प्रबोधित करते हैं, निरंतर उनकी चर्चा करते हैं, और संतोष और आनंद पाते हैं। आध्यात्मिक समुदाय मायने रखता है—समझ साझा करना उसे गहरा करता है। दिव्य संबंध और संगति से स्वाभाविक रूप से आनंद उठता है

कृष्णमा मन स्थिर गरी उहाँलाई नै समर्पित जीवन बिताउँदै, भक्तहरू एक-अर्कालाई प्रबोधित गर्छन्, निरन्तर उहाँकै चर्चा गर्छन्, र सन्तोष र आनन्द पाउँछन्। आध्यात्मिक समुदाय महत्त्वपूर्ण हुन्छ—बुझाइ आपसमा बाँड्दा त्यो अझ गहिरो बन्छ। दिव्य सम्बन्ध र सत्संगबाट स्वाभाविक रूपमा आनन्द उत्पन्न हुन्छ

To those ever-united who worship with love, Krishna gives the yoga of understanding by which they reach Him. Divine assistance meets human effort—when you genuinely seek, guidance comes. The discriminating wisdom needed for liberation is itself a gift.

जो सदा युक्त होकर प्रेम से पूजते हैं, कृष्ण उन्हें वह बुद्धियोग देते हैं जिससे वे उन्हें पाते हैं। दिव्य सहायता मानवीय प्रयास से मिलती है—जब आप सच्चे मन से खोजते हैं, मार्गदर्शन आता है। मुक्ति के लिए आवश्यक विवेक बुद्धि स्वयं एक उपहार है

जो सधैँ युक्त भएर प्रेमपूर्वक पूजा गर्छन्, तिनीहरूलाई कृष्णले त्यो बुद्धियोग दिनुहुन्छ जसद्वारा उनीहरू उहाँलाई प्राप्त गर्छन्। दिव्य सहायता मानवीय प्रयाससँग भेट हुन्छ—साँच्चै खोज्दा मार्गदर्शन आइपुग्छ। मुक्तिका लागि चाहिने विवेकबुद्धि आफैँमा एक उपहार हो

Out of compassion, Krishna dwells within devotees and destroys their darkness of ignorance with the shining lamp of knowledge. The Divine doesn't just teach from outside but illuminates from within. Inner transformation is a collaborative process with grace.

अनुकंपा से, कृष्ण भक्तों के भीतर निवास करते हैं और ज्ञान के प्रकाशमान दीपक से उनके अज्ञान के अंधकार को नष्ट करते हैं। परमात्मा केवल बाहर से नहीं सिखाता बल्कि भीतर से प्रकाशित करता है। आंतरिक रूपांतरण कृपा के साथ सहयोगी प्रक्रिया है

अनुकम्पावश कृष्ण भक्तहरूको हृदयमा बस्नुहुन्छ र ज्ञानको उज्यालो दीपले उनीहरूको अज्ञानताको अन्धकार नष्ट गरिदिनुहुन्छ। परमात्मा केवल बाहिरबाट सिकाउनुहुन्न, भित्रबाटै प्रकाश दिनुहुन्छ। भित्री रूपान्तरण कृपासँगको सहयोगात्मक प्रक्रिया हो

Arjuna declares Krishna to be the Supreme Brahman, the supreme abode, the supreme purifier—the eternal divine Person, primeval God, unborn and all-pervading. This acknowledgment shows Arjuna's growing recognition. Sometimes we need to articulate what we're beginning to understand.

अर्जुन कृष्ण को परम ब्रह्म, परम धाम, परम पवित्र—शाश्वत दिव्य पुरुष, आदि देव, अजन्मा और सर्वव्यापी घोषित करते हैं। यह स्वीकृति अर्जुन की बढ़ती पहचान दिखाती है। कभी-कभी हमें जो समझना शुरू कर रहे हैं उसे व्यक्त करने की जरूरत होती है

अर्जुनले कृष्णलाई परम ब्रह्म, परम धाम, परम पवित्र—शाश्वत दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा र सर्वव्यापी भनी घोषणा गर्छन्। यो स्वीकृतिले अर्जुनको बढ्दो अनुभूति देखाउँछ। कहिलेकाहीँ हामी बुझ्न थालेको कुरालाई शब्दमा व्यक्त गर्न आवश्यक हुन्छ

All the sages—Narada, Asita, Devala, Vyasa—have declared this about Krishna, and now Krishna Himself confirms it. Multiple sources of authority converge. When great teachers across time agree and personal revelation confirms it, confidence grows in the teaching.

सभी ऋषियों—नारद, असित, देवल, व्यास—ने कृष्ण के बारे में यही कहा है, और अब कृष्ण स्वयं इसकी पुष्टि करते हैं। प्राधिकार के कई स्रोत मिलते हैं। जब समय के महान शिक्षक सहमत हों और व्यक्तिगत रहस्योद्घाटन पुष्टि करे, शिक्षा में विश्वास बढ़ता है

नारद, असित, देवल, व्यास जस्ता सबै ऋषिहरूले कृष्णको बारेमा यही भनेका छन्, र अहिले कृष्ण स्वयंले यसको पुष्टि गर्नुहुन्छ। प्रमाणका धेरै स्रोतहरू एकै ठाउँमा मिलन्छन्। समयभरिका महान् गुरुहरू सहमत हुँदा र व्यक्तिगत अनुभूतिले पुष्टि गर्दा शिक्षामाथिको विश्वास बढ्छ

Arjuna accepts everything Krishna says as true, acknowledging that neither gods nor demons know His full manifestation. Faith grows from understanding's limits—when you recognize that the Divine exceeds all comprehension, trust becomes the appropriate response.

अर्जुन कृष्ण के हर वचन को सत्य स्वीकार करते हैं, मानते हुए कि न देवता न दानव उनके पूर्ण स्वरूप को जानते हैं। विश्वास समझ की सीमाओं से बढ़ता है—जब आप पहचानते हैं कि परमात्मा सभी समझ से परे है, भरोसा उचित प्रतिक्रिया बन जाती है

अर्जुनले कृष्णका सबै वचनलाई सत्य स्वीकार गर्छन्, र मान्छन् कि देवता वा दानव कसैले पनि उहाँको पूर्ण स्वरूप जान्दैनन्। बुझाइको सीमाबाटै विश्वासको जन्म हुन्छ—परमात्मा सम्पूर्ण समझभन्दा पर हुनुहुन्छ भन्ने बोध हुँदा भरोसा नै उचित प्रतिक्रिया बन्छ

Only Krishna knows Himself completely—He is the origin of beings, their Lord, God of gods, Master of the universe. This isn't limitation but appropriate humility. The finite cannot fully grasp the infinite, but the infinite knows itself completely.

केवल कृष्ण स्वयं को पूर्णतः जानते हैं—वे प्राणियों के उद्गम, उनके ईश्वर, देवों के देव, ब्रह्मांड के स्वामी हैं। यह सीमा नहीं बल्कि उचित विनम्रता है। सीमित असीमित को पूर्णतः नहीं समझ सकता, लेकिन असीमित स्वयं को पूर्णतः जानता है

कृष्ण आफैँले मात्र आफूलाई पूर्णतः जान्नुहुन्छ—उहाँ नै प्राणीहरूको उत्पत्ति, तिनका ईश्वर, देवहरूका देव र ब्रह्माण्डका स्वामी हुनुहुन्छ। यो सीमा होइन, उचित विनम्रता हो। सीमितले असीमितलाई पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्दैन, तर असीमितले आफूलाई पूर्णतः चिन्छ

Arjuna requests Krishna to describe completely His divine glories by which He pervades all worlds. This eager request shows spiritual hunger—wanting to know more, to understand deeply. Such curiosity is itself a sign of readiness for revelation.

अर्जुन कृष्ण से अनुरोध करते हैं कि वे अपनी दिव्य विभूतियों का पूर्ण वर्णन करें जिनसे वे सभी लोकों को व्याप्त करते हैं। यह उत्सुक अनुरोध आध्यात्मिक भूख दिखाता है—और जानने की, गहराई से समझने की चाह। ऐसी जिज्ञासा स्वयं रहस्योद्घाटन के लिए तत्परता का संकेत है

अर्जुन कृष्णलाई आफ्ना दिव्य विभूतिहरूको पूर्ण वर्णन गर्न आग्रह गर्छन्, जिनद्वारा उहाँले सबै लोकहरूलाई व्याप्त गर्नुभएको छ। यो उत्सुक अनुरोधले आध्यात्मिक तीव्र जिज्ञासा देखाउँछ—अझ बढी जान्ने र गहिरो रूपमा बुझ्ने चाहना। यस्तो जिज्ञासा नै रहस्योद्घाटनका लागि तत्परताको संकेत हो

Arjuna asks how to meditate on Krishna constantly, and in what aspects to contemplate Him. This practical question seeks guidance for daily practice. Knowing what to focus on during meditation transforms abstract devotion into concrete discipline.

अर्जुन पूछते हैं कि कृष्ण का निरंतर ध्यान कैसे करें, और किन भावों में उनका चिंतन करें। यह व्यावहारिक प्रश्न दैनिक अभ्यास के लिए मार्गदर्शन मांगता है। ध्यान के दौरान किस पर ध्यान केंद्रित करना है जानना अमूर्त भक्ति को मूर्त अनुशासन में बदलता है

अर्जुन प्रश्न गर्छन् कि कृष्णको निरन्तर ध्यान कसरी गर्ने, र कुन कुन रूपमा उहाँको चिन्तन गर्ने। यो व्यावहारिक प्रश्नले दैनिक अभ्यासका लागि मार्गदर्शन खोज्छ। ध्यानका बेला केमा केन्द्रित हुने भन्ने थाहा हुँदा अमूर्त भक्ति ठोस अनुशासनमा परिणत हुन्छ

Arjuna can't get enough of Krishna's nectar-like words about His power and glory—he wants to hear more. Genuine spiritual discourse creates increasing rather than decreasing thirst. The more you understand, the more you want to understand.

अर्जुन को कृष्ण की शक्ति और महिमा के बारे में उनके अमृत-समान वचनों से तृप्ति नहीं होती—वे और सुनना चाहते हैं। सच्चा आध्यात्मिक प्रवचन घटती नहीं बढ़ती प्यास उत्पन्न करता है। जितना अधिक समझते हैं, उतना अधिक समझना चाहते हैं

कृष्णको शक्ति र महिमाबारे भएका अमृततुल्य वचनहरूले अर्जुनलाई तृप्ति दिँदैन—उनी अझ बढी सुन्न चाहन्छन्। सच्चो आध्यात्मिक प्रवचनले घट्दो होइन बढ्दो प्यास उत्पन्न गर्छ। जति बढी बुझिन्छ, त्यति नै बढी बुझ्ने इच्छा उत्पन्न हुन्छ

Krishna agrees to describe His divine glories, but only the prominent ones—there's no end to their full extent. Even selective description of infinite glory is illuminating. You can learn enough to transform without learning everything.

कृष्ण अपनी दिव्य विभूतियों का वर्णन करने को सहमत होते हैं, लेकिन केवल प्रमुख—उनके पूर्ण विस्तार का अंत नहीं। अनंत महिमा का चयनात्मक वर्णन भी प्रकाशमान है। आप सब कुछ सीखे बिना रूपांतरित होने के लिए पर्याप्त सीख सकते हैं

कृष्णले आफ्ना दिव्य विभूतिहरूको वर्णन गर्न सहमति जनाउनुहुन्छ, तर केवल प्रमुखहरूको मात्र—किनभने ती विभूतिहरूको पूर्ण विस्तारको कुनै अन्त्य नै छैन। अनन्त महिमाको छानिएको वर्णनले पनि प्रकाश दिन सक्छ। सबै कुरा नसिकिकनै तपाईं रूपान्तरित हुनका लागि पर्याप्त कुरा सिक्न सक्नुहुन्छ

Krishna is the Self dwelling in all beings' hearts, the beginning, middle, and end of all existence. This foundational declaration encompasses everything: the Divine is your innermost essence and the entire arc of existence. Start your contemplation here.

कृष्ण सभी प्राणियों के हृदय में निवास करने वाली आत्मा हैं, सभी अस्तित्व का आदि, मध्य और अंत। यह मूलभूत घोषणा सब कुछ समाहित करती है: परमात्मा आपका अंतरतम सार है और अस्तित्व का संपूर्ण चाप। अपना चिंतन यहां से शुरू करें

कृष्ण सबै प्राणीहरूको हृदयमा बस्ने आत्मा हुनुहुन्छ, समस्त अस्तित्वको आदि, मध्य र अन्त्य। यो आधारभूत घोषणाले सबै कुरालाई समेट्छ: परमात्मा नै तपाईंको सबैभन्दा भित्री सार हो र अस्तित्वको सम्पूर्ण यात्रा पनि उहाँ नै हुनुहुन्छ। यहीँबाट आफ्नो चिन्तन सुरु गर्नु उपयुक्त हुन्छ

Among the Adityas Krishna is Vishnu; among lights, the radiant sun; among the Maruts, Marichi; among stars, the moon. In each category, Krishna is the most excellent member. Look for the superlative in any domain—that's a glimpse of the Divine.

आदित्यों में कृष्ण विष्णु हैं; ज्योतियों में प्रकाशमान सूर्य; मरुतों में मरीचि; नक्षत्रों में चंद्रमा। प्रत्येक श्रेणी में, कृष्ण सर्वश्रेष्ठ सदस्य हैं। किसी भी क्षेत्र में सर्वश्रेष्ठ खोजें—वह परमात्मा की झलक है

आदित्यहरूमध्ये कृष्ण विष्णु हुनुहुन्छ; ज्योतिहरूमध्ये चम्किलो सूर्य; मरुतहरूमध्ये मरीचि; नक्षत्रहरूमध्ये चन्द्रमा। प्रत्येक वर्गमा कृष्ण नै सर्वश्रेष्ठ सदस्य हुनुहुन्छ। कुनै पनि क्षेत्रमा सर्वोत्कृष्ट कुरा खोज्नु नै परमात्माको एक झलक पाउनु हो

Among Vedas Krishna is the Sama Veda; among gods, Indra; among senses, the mind; among beings, consciousness. The Sama Veda was sung—music carries the Divine. Mind coordinates all senses. Consciousness animates all life. Excellence points to its source.

वेदों में कृष्ण सामवेद हैं; देवताओं में इंद्र; इंद्रियों में मन; प्राणियों में चेतना। सामवेद गाया जाता था—संगीत परमात्मा को वहन करता है। मन सभी इंद्रियों का समन्वय करता है। चेतना सभी जीवन को सजीव करती है। उत्कृष्टता अपने स्रोत की ओर इशारा करती है

वेदहरूमध्ये कृष्ण सामवेद हुनुहुन्छ; देवताहरूमध्ये इन्द्र; इन्द्रियहरूमध्ये मन; प्राणीहरूमध्ये चेतना। सामवेद गाइने वेद हो—संगीतले परमात्मालाई बोकेर ल्याउँछ। मनले सबै इन्द्रियलाई समन्वय गर्छ। चेतनाले समस्त जीवनलाई सजीव बनाउँछ। उत्कृष्टताले सधैं आफ्नो स्रोततिर संकेत गर्छ

Among Rudras Krishna is Shankara; among Yakshas and Rakshasas, Kubera; among Vasus, fire; among mountains, Meru. Even in categories that seem far from spiritual—wealth-guardians, nature spirits—the Divine is present as the peak expression.

रुद्रों में कृष्ण शंकर हैं; यक्षों और राक्षसों में कुबेर; वसुओं में अग्नि; पर्वतों में मेरु। जो श्रेणियां आध्यात्मिक से दूर लगती हैं—धन-रक्षक, प्रकृति आत्माएं—उनमें भी परमात्मा शिखर अभिव्यक्ति के रूप में उपस्थित है

रुद्रहरूमध्ये कृष्ण शंकर हुनुहुन्छ; यक्ष र राक्षसहरूमध्ये कुबेर; वसुहरूमध्ये अग्नि; पर्वतहरूमध्ये मेरु। आध्यात्मिकताबाट टाढा देखिने क्षेत्रहरू—धनरक्षक, प्रकृतिका शक्तिहरू—मा पनि परमात्मा शिखर अभिव्यक्तिको रूपमा उपस्थित हुनुहुन्छ

Among priests Krishna is Brihaspati; among generals, Skanda; among water bodies, the ocean. The Divine manifests as spiritual guidance, martial prowess, and vast depths. Whatever role or element represents fullness and power reflects the infinite source.

पुरोहितों में कृष्ण बृहस्पति हैं; सेनापतियों में स्कंद; जलाशयों में समुद्र। परमात्मा आध्यात्मिक मार्गदर्शन, युद्ध कौशल और विशाल गहराई के रूप में प्रकट होता है। जो भी भूमिका या तत्व पूर्णता और शक्ति का प्रतिनिधित्व करे, वह अनंत स्रोत को दर्शाता है

पुरोहितहरूमध्ये कृष्ण बृहस्पति हुनुहुन्छ; सेनापतिहरूमध्ये स्कन्द; जलाशयहरूमध्ये समुद्र। परमात्मा आध्यात्मिक मार्गदर्शन, युद्ध-कौशल र विशाल गहिराइको रूपमा प्रकट हुनुहुन्छ। जुनसुकै भूमिका वा तत्वले पूर्णता र शक्तिलाई जनाउँछ, त्यसले नै अनन्त स्रोतलाई झल्काउँछ

Among great sages Krishna is Bhrigu; among words, the single syllable Om; among sacrifices, silent repetition; among immovable things, the Himalayas. The most condensed expression (Om), the most internal practice (japa), the most majestic stability (Himalayas)—all are divine.

महर्षियों में कृष्ण भृगु हैं; शब्दों में एकाक्षर ओम; यज्ञों में जप; स्थावरों में हिमालय। सबसे संक्षिप्त अभिव्यक्ति (ओम), सबसे आंतरिक अभ्यास (जप), सबसे भव्य स्थिरता (हिमालय)—सभी दिव्य हैं

महर्षिहरूमध्ये कृष्ण भृगु हुनुहुन्छ; शब्दहरूमध्ये एकाक्षर ॐ; यज्ञहरूमध्ये मौन जप; अचल वस्तुहरूमध्ये हिमालय। सबैभन्दा संक्षिप्त अभिव्यक्ति (ॐ), सबैभन्दा भित्री अभ्यास (जप), र सबैभन्दा भव्य स्थिरता (हिमालय)—यी सबै दिव्य हुन्

Among trees Krishna is the sacred fig; among divine sages, Narada; among celestial musicians, Chitraratha; among perfected beings, Kapila the sage. Sacred traditions, divine music, philosophical wisdom—excellence in every field of human aspiration reveals the Divine.

वृक्षों में कृष्ण पीपल हैं; देवर्षियों में नारद; गंधर्वों में चित्ररथ; सिद्ध पुरुषों में कपिल मुनि। पवित्र परंपराएं, दिव्य संगीत, दार्शनिक ज्ञान—मानवीय आकांक्षा के हर क्षेत्र में उत्कृष्टता परमात्मा को प्रकट करती है

वृक्षहरूमध्ये कृष्ण पीपल हुनुहुन्छ; देवर्षिहरूमध्ये नारद; गन्धर्वहरूमध्ये चित्ररथ; सिद्धहरूमध्ये कपिल मुनि। पवित्र परम्पराहरू, दिव्य संगीत, र दार्शनिक ज्ञान—मानव आकांक्षाका हरेक क्षेत्रमा देखिने उत्कृष्टताले परमात्मालाई प्रकट गर्छ

Among horses Krishna is the nectar-born Uchchaihshravas; among elephants, Airavata; among humans, the king. The finest specimens in any category point beyond themselves to their source. Royalty among creatures reflects divine sovereignty.

अश्वों में कृष्ण अमृत से उत्पन्न उच्चैःश्रवा हैं; हाथियों में ऐरावत; मनुष्यों में राजा। किसी भी श्रेणी में श्रेष्ठतम नमूने अपने से परे अपने स्रोत की ओर इशारा करते हैं। प्राणियों में राजत्व दिव्य संप्रभुता को दर्शाता है

घोडाहरूमध्ये कृष्ण अमृतबाट उत्पन्न उच्चैःश्रवा हुनुहुन्छ; हात्तीहरूमध्ये ऐरावत; मानिसहरूमध्ये राजा। कुनै पनि वर्गका उत्कृष्ट नमूनाहरूले आफूभन्दा पर, आफ्नो स्रोततर्फ संकेत गर्छन्। प्राणीहरूमाझको राजत्वले दिव्य सार्वभौमिकतालाई झल्काउँछ

Among weapons Krishna is the thunderbolt; among cows, the wish-fulfilling Kamadhenu; among progenitors, Kamadeva; among serpents, Vasuki. Power, abundance, creativity, and mystery—the Divine expresses through all dimensions of existence.

शस्त्रों में कृष्ण वज्र हैं; गायों में कामधेनु; प्रजनन में कामदेव; सर्पों में वासुकि। शक्ति, प्रचुरता, सृजनशीलता और रहस्य—परमात्मा अस्तित्व के सभी आयामों से व्यक्त होता है

हतियारहरूमध्ये कृष्ण वज्र हुनुहुन्छ; गाईहरूमध्ये इच्छापूर्ति गर्ने कामधेनु; प्रजननकर्ताहरूमध्ये कामदेव; सर्पहरूमध्ये वासुकी। शक्ति, प्रचुरता, सृजनशीलता र रहस्य—यी सबै आयामहरूबाट परमात्मा अभिव्यक्त हुनुहुन्छ

Among nagas Krishna is Ananta; among water deities, Varuna; among ancestors, Aryaman; among controllers, Yama. The endless serpent, the vast ocean lord, the ancestral guide, the lord of death—cosmic governance at every level reflects divine order.

नागों में कृष्ण अनंत हैं; जल देवताओं में वरुण; पितरों में अर्यमा; नियंत्रकों में यम। अंतहीन सर्प, विशाल समुद्र स्वामी, पूर्वज मार्गदर्शक, मृत्यु के स्वामी—हर स्तर पर ब्रह्मांडीय शासन दिव्य व्यवस्था को दर्शाता है

नागहरूमध्ये कृष्ण अनन्त हुनुहुन्छ; जलदेवताहरूमध्ये वरुण; पितरहरूमध्ये अर्यमा; नियन्त्रकहरूमध्ये यम। अन्तहीन सर्प, विशाल समुद्रका स्वामी, पितृमार्गदर्शक, मृत्युका स्वामी—सबै तहमा ब्रह्माण्डीय शासनले दिव्य व्यवस्था प्रतिबिम्बित गर्दछ

Among demons Krishna is the devoted Prahlada; among measures, time; among animals, the lion; among birds, Garuda. Even among adversaries, devotion stands out. Time the great equalizer, the lion's courage, the eagle's soaring—all divine manifestations.

दैत्यों में कृष्ण भक्त प्रह्लाद हैं; गणनाओं में काल; पशुओं में सिंह; पक्षियों में गरुड़। विरोधियों में भी, भक्ति उभरती है। समय महान समतुल्यकारी, सिंह का साहस, गरुड़ की उड़ान—सभी दिव्य अभिव्यक्तियां

दैत्यहरूमध्ये कृष्ण भक्त प्रह्लाद हुनुहुन्छ; गणनाहरूमध्ये काल; पशुहरूमध्ये सिंह; पक्षीहरूमध्ये गरुड। विरोधीहरूमाझ पनि भक्ति देखिन्छ। समय महान् समतुल्यकर्ता, सिंहको साहस, गरुडको उडान—सबै दिव्य अभिव्यक्ति हुन्

Among purifiers Krishna is the wind; among warriors, Rama; among aquatic creatures, the crocodile; among rivers, the Ganga. Purification, heroism, power in water, sacred flow—the Divine appears wherever excellence manifests in any domain.

पवित्र करने वालों में कृष्ण वायु हैं; योद्धाओं में राम; जलचरों में मगर; नदियों में गंगा। शुद्धि, वीरता, जल में शक्ति, पवित्र प्रवाह—किसी भी क्षेत्र में जहां उत्कृष्टता प्रकट हो, परमात्मा दिखाई देता है

पवित्र गर्नेहरूमध्ये कृष्ण वायु हुनुहुन्छ; योद्धाहरूमध्ये राम; जलचरहरूमध्ये मगर; नदीहरूमध्ये गंगा। शुद्धीकरण, वीरता, पानीमा शक्ति, पवित्र प्रवाह—जुनसुकै क्षेत्रमा उत्कृष्टता प्रकट भएमा त्यहाँ परमात्मा देखिनुहुन्छ

Krishna is the beginning, middle, and end of all creations; among sciences, the science of the Self; among debaters, proper reasoning. Whatever examines existence from start to finish, whatever leads to self-knowledge, whatever argues truthfully—that's divine.

कृष्ण सभी सृष्टियों का आदि, मध्य और अंत हैं; विद्याओं में अध्यात्मविद्या; वाद-विवाद में तर्क। जो भी अस्तित्व को आदि से अंत तक परखे, जो भी आत्मज्ञान की ओर ले जाए, जो भी सत्य से तर्क करे—वह दिव्य है

कृष्ण सबै सृष्टिको आदि, मध्य र अन्त हुनुहुन्छ; विद्याहरूमध्ये आत्मविद्या; वादविवादमा उचित तर्क। जुनसुकै कुराले अस्तित्वलाई आदिदेखि अन्तसम्म जाँच्छ, जुन आत्मज्ञानतर्फ लैजान्छ, जुन सत्यताका साथ तर्क गर्छ—त्यो नै दिव्य हो

Among letters Krishna is 'A'; among compound words, the dvandva; He is inexhaustible time and the all-facing creator. The first letter, the simplest combination, endless duration, universal presence—the Divine is found in fundamental structures of reality.

अक्षरों में कृष्ण 'अ' हैं; समासों में द्वंद्व; वे अक्षय काल और विश्वतोमुख धाता हैं। पहला अक्षर, सबसे सरल संयोजन, अंतहीन अवधि, सार्वभौमिक उपस्थिति—परमात्मा वास्तविकता की मूलभूत संरचनाओं में मिलता है

अक्षरहरूमध्ये कृष्ण 'अ' हुनुहुन्छ; समासहरूमध्ये द्वन्द्व; उहाँ अक्षय काल र विश्वतोमुख सृष्टिकर्ता पनि हुनुहुन्छ। पहिलो अक्षर, सबैभन्दा सरल संयोजन, अन्तहीन अवधि, विश्वव्यापी उपस्थिति—परमात्मा वास्तविकताका आधारभूत संरचनाहरूमा भेटिनुहुन्छ

Krishna is all-devouring death and the source of future prosperity; among feminine qualities, fame, fortune, speech, memory, intelligence, constancy, and patience. Death itself is divine, as is new beginning. The qualities that elevate human life all flow from one source.

कृष्ण सर्वभक्षक मृत्यु और भविष्य समृद्धि के स्रोत हैं; स्त्रीलिंग गुणों में कीर्ति, श्री, वाक्, स्मृति, मेधा, धृति और क्षमा। मृत्यु स्वयं दिव्य है, जैसे नई शुरुआत। जो गुण मानव जीवन को ऊंचा उठाते हैं सब एक स्रोत से बहते हैं

कृष्ण सर्वभक्षी मृत्यु र भविष्यको समृद्धिको स्रोत हुनुहुन्छ; स्त्रीगुणहरूमध्ये कीर्ति, श्री, वाक्, स्मृति, मेधा, धैर्य र क्षमा। मृत्यु आफैं दिव्य हो, नयाँ सुरुवात पनि त्यस्तै हो। मानव जीवनलाई उँचाइमा पुर्‍याउने गुणहरू सबै एउटै स्रोतबाट प्रवाहित हुन्छन्

Among hymns Krishna is the Brihatsama; among meters, Gayatri; among months, Margashirsha; among seasons, spring. The greatest chant, the most sacred verse, the best time for practice, the most beautiful season—peak expressions point to their source.

सामों में कृष्ण बृहत्साम हैं; छंदों में गायत्री; महीनों में मार्गशीर्ष; ऋतुओं में वसंत। सबसे बड़ा मंत्र, सबसे पवित्र श्लोक, अभ्यास का सबसे अच्छा समय, सबसे सुंदर ऋतु—शिखर अभिव्यक्तियां अपने स्रोत की ओर इशारा करती हैं

स्तोत्रहरूमध्ये कृष्ण बृहत्साम हुनुहुन्छ; छन्दहरूमध्ये गायत्री; महिनाहरूमध्ये मार्गशीर्ष; ऋतुहरूमध्ये वसन्त। सबैभन्दा ठूलो मन्त्र, सबैभन्दा पवित्र श्लोक, अभ्यासको उत्तम समय, सबैभन्दा सुन्दर ऋतु—यी उत्कृष्ट अभिव्यक्तिहरूले आफ्नो स्रोततर्फ संकेत गर्छन्

Krishna is the gambling of the deceitful, the splendor of the splendid, victory, determination, and the goodness of the good. Even gambling—the most morally ambiguous activity—contains a divine element when it represents skill and chance. The Divine pervades everything.

कृष्ण छल करने वालों का द्यूत, तेजस्वियों का तेज, विजय, निश्चय, और सात्विकों का सत्व हैं। जुआ भी—सबसे नैतिक रूप से अस्पष्ट गतिविधि—जब यह कौशल और संयोग का प्रतिनिधित्व करे, एक दिव्य तत्व रखता है। परमात्मा सब में व्याप्त है

कृष्ण छल गर्नेहरूको जुवा, तेजस्वीहरूको तेज, विजय, दृढसंकल्प, र सज्जनहरूको सत्त्व हुनुहुन्छ। जुवा जस्तो नैतिक रूपमा अस्पष्ट कार्यले पनि, जब त्यसले सीप र संयोगलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, दिव्य तत्त्व राख्छ। परमात्मा सबैतिर व्याप्त हुनुहुन्छ

Among Vrishnis Krishna is Vasudeva; among Pandavas, Arjuna; among sages, Vyasa; among poets, Ushanas. Krishna points to Himself and to Arjuna—both are divine manifestations. The compiler of scriptures and the greatest poet also represent the Divine in human form.

वृष्णियों में कृष्ण वासुदेव हैं; पांडवों में अर्जुन; मुनियों में व्यास; कवियों में उशना। कृष्ण स्वयं और अर्जुन की ओर इशारा करते हैं—दोनों दिव्य अभिव्यक्तियां हैं। शास्त्रों के संकलनकर्ता और महानतम कवि भी मानव रूप में परमात्मा का प्रतिनिधित्व करते हैं

वृष्णिवंशीहरूमध्ये कृष्ण वासुदेव हुनुहुन्छ; पाण्डवहरूमध्ये अर्जुन; मुनिहरूमध्ये व्यास; कविहरूमध्ये उशना। कृष्णले आफैंतर्फ र अर्जुनतर्फ संकेत गर्नुहुन्छ—दुवै दिव्य अभिव्यक्ति हुन्। शास्त्रका संकलनकर्ता र महान् कवि पनि मानव रूपमा परमात्माकै प्रतिनिधित्व गर्छन्

Krishna is the rod of discipliners, the statesmanship of victory-seekers, silence among secrets, and knowledge among the wise. Discipline, strategy, discretion, and understanding—these essential human capacities all have divine origin. See the sacred in every necessary function.

कृष्ण दमन करने वालों का दंड, विजयेच्छुओं की नीति, गोपनीयताओं में मौन, और ज्ञानियों का ज्ञान हैं। अनुशासन, रणनीति, विवेक, और समझ—ये सभी आवश्यक मानवीय क्षमताएं दिव्य मूल रखती हैं। हर आवश्यक कार्य में पवित्र देखें

कृष्ण दमन गर्नेहरूको दण्ड, विजय चाहनेहरूको नीति, गोपनीयताहरूमा मौन, र ज्ञानीहरूको ज्ञान हुनुहुन्छ। अनुशासन, रणनीति, विवेक, र समझ—यी सबै आवश्यक मानवीय क्षमताहरूको स्रोत दिव्य नै हो। हरेक आवश्यक कार्यमा पवित्रता देख्नुपर्छ

Krishna is the seed of all beings—nothing moving or unmoving can exist without Him. This fundamental truth underlies everything: existence itself depends on the Divine. You don't just come from God; you couldn't continue existing for a moment without that sustaining presence.

कृष्ण सभी प्राणियों के बीज हैं—कुछ भी चर या अचर उनके बिना अस्तित्व में नहीं हो सकता। यह मूलभूत सत्य हर चीज़ के नीचे है: अस्तित्व स्वयं परमात्मा पर निर्भर है। आप केवल ईश्वर से नहीं आते; आप एक क्षण भी उस पालनकारी उपस्थिति के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकते

कृष्ण सबै प्राणीहरूको बीज हुनुहुन्छ—चर वा अचर कुनै पनि वस्तु उहाँविना अस्तित्वमा रहन सक्दैन। यो आधारभूत सत्यले सबै कुरालाई समेट्छ: अस्तित्व स्वयं परमात्मामा निर्भर छ। तिमी केवल ईश्वरबाट आएका मात्र होइनौ; त्यो पालनकारी उपस्थितिविना एक क्षणसमेत तिम्रो अस्तित्व रहन सक्दैन

There's no end to Krishna's divine glories—this description has been merely a brief indication. The infinite can't be fully catalogued. What's been shared is enough to inspire and orient; complete enumeration is impossible and unnecessary.

कृष्ण की दिव्य विभूतियों का अंत नहीं—यह वर्णन केवल संक्षिप्त संकेत था। अनंत को पूर्णतः सूचीबद्ध नहीं किया जा सकता। जो साझा किया गया वह प्रेरित करने और दिशा देने के लिए पर्याप्त है; पूर्ण गणना असंभव और अनावश्यक है

कृष्णका दिव्य विभूतिहरूको कुनै अन्त्य छैन—यो वर्णन त केवल संक्षिप्त संकेत मात्र थियो। अनन्तलाई पूर्ण रूपमा सूचीबद्ध गर्न सकिँदैन। जे बताइयो त्यो प्रेरणा दिन र दिशा देखाउन पर्याप्त छ; पूर्ण गणना असम्भव पनि छ र आवश्यक पनि छैन

Whatever exists with glory, grace, or power—know it as arising from a fraction of Krishna's splendor. This principle for daily life: wherever you see excellence, beauty, or strength, recognize it as a spark of the Divine. Everything impressive points to its source.

जो कुछ भी विभूति, कांति या शक्ति के साथ है—उसे कृष्ण के तेज के अंश से उत्पन्न जानो। दैनिक जीवन के लिए यह सिद्धांत: जहां भी उत्कृष्टता, सौंदर्य या शक्ति देखो, उसे परमात्मा की चिंगारी के रूप में पहचानो। हर प्रभावशाली चीज़ अपने स्रोत की ओर इशारा करती है

जे कुनै वस्तु वैभव, कान्ति वा शक्तिसहित छ, त्यसलाई कृष्णकै तेजको एक अंशबाट उत्पन्न भएको बुझ्नुपर्छ। दैनिक जीवनका लागि यो सिद्धान्त हो: जहाँसुकै उत्कृष्टता, सौन्दर्य वा शक्ति देखिन्छ, त्यसलाई परमात्माको एक झिल्काका रूपमा चिन्नुपर्छ। हरेक प्रभावशाली वस्तुले आफ्नो मूल स्रोततिरै संकेत गर्छ

But what use is all this detailed knowledge? Krishna supports the entire universe with just a fragment of Himself. This concluding statement puts everything in perspective: even infinite descriptions capture only a fraction. The whole vastly exceeds any enumeration.

लेकिन इस सारे विस्तृत ज्ञान का क्या उपयोग? कृष्ण अपने एक अंश मात्र से संपूर्ण ब्रह्मांड को धारण करते हैं। यह समापन कथन सब कुछ परिप्रेक्ष्य में रखता है: अनंत वर्णन भी केवल एक अंश को पकड़ते हैं। संपूर्ण किसी भी गणना से विशाल रूप से अधिक है

तर यति सबै विस्तृत ज्ञानको के उपयोग? कृष्णले आफ्नो एक अंश मात्रले नै सम्पूर्ण ब्रह्माण्डलाई धारण गर्नुभएको छ। यो समापन कथनले सबै कुरालाई ठीक परिप्रेक्ष्यमा राख्छ: अनन्त वर्णनले पनि एउटा अंश मात्र समेट्न सक्छ। सम्पूर्णता कुनै पनि गणनाभन्दा असीमित रूपमा ठूलो छ